作者：妥建清，山东大学文艺美学研究中心、西安交通大学人文学院

项目资助：2024年度陕西省哲学社会科学研究中心“哲学社会科学研究项目”重点项目“西方颓废审美现代性批判”（项目号:2024ZD02）

摘要：学界普遍认同波德莱尔作为唯美主义的代表主张“为艺术而艺术”的观点。鉴于波德莱尔的“应和论”赓续德国早期浪漫主义的总汇精神，强调代表诗的本质的想象力具有融合万物于一体的功能，业已包含艺术与生活相融合的维度。波德莱尔聚焦于现代性的具体时空，视浪荡子为现代生活的英雄，并把由人工的方式所制造的惊奇美作为现代生活意义的表征，借此从日常生活这一更为革命性的领域以美含纳真与善，力图重建资本主义社会的新的道德。尽管对瞬间快感的过度追求使人陷溺于快乐主义的泥淖之中，然而“应和论”因发现现代生活的意义，从而开嗣后日常生活审美化、身体美学等诸种生活美学的先河，具有重要的美学史意义。